Отмечая новогодние праздники, мы не раз прибегали к помощи специалистов чтобы сделать оформление шарами. Вообще оформление шарами праздников существует уже несколько веков. Компании производители шаров имеют интересную фамильную историю. Но оформление праздников воздушными шарами лишь небольшая часть торжества. Например, праздничный бал не мыслим без маски.

Новогодний бал-маскарад сегодня редко обходится без маски. Зайчики, белочки, хрюшки детских елок взрослеют на подростковых вечеринках, превращаясь в человека-паука, Бабу Ягу или сказочную принцессу. Да и веселые корпоративные вечеринки вновь практикуют балы в масках.

В искусстве древних цивилизаций маска имела особое значение. Она должна была сохранить для вечности духовно преображенный лик человека, который считали подлинным. Позднее, в Эпоху Возрождения, когда модными становятся «комедии масок», раскрывающие сущность своих героев, по ним определяли добро и зло, ложь и лицемерие, любовь и ненависть.

XVIII столетие стало веком Карнавала. Из увеселения для простого народа Карнавал превращается в развлечение аристократии. И главную роль теперь играют костюмы, а маска превращается в черную полумаску и имеет второстепенное значение. Через столетия снова метаморфозы: платье на Карнавале может быть обычным, а вот лицо должно быть прикрыто маской.

Теперь маска обозначает анонимность. Не случайно на светских маскарадах было принято с масками разговаривать на «ты» Игра, загадка, которую хотелось разгадать, и тогда на ухо шептали: «Маска, я тебя знаю!» Маскарады опять вернулись в народ. Город кружился в танцах вседозволенности. И это всеобщее веселье делало людей равными.

В XX столетии модной стала иная маска. Она надевается, чтобы заменить лицо, стирая его индивидуальность. Безликость столетия сделала популярными восковые музеи и восковые маски, маски со светящимися клыками и зубами. Возможно, это детская страсть к играм-страшилкам. Но игры — отзвук нашего духа. 
Что возьмет за основу век пришедший? Какую маску наденем мы с вами?